打假这种事咱们都不目生，但如果一个东说念主虚构一个谰言去打假真相，那世界是会深信之前的真相照旧之后的谰言呢？这就不得不提到方舟子了。

深信许多东说念主都据说过他，也曾的打化名东说念主，以致一度被觉得是为民请命的东说念主，但他在2018年发表的一则言论却在网上炸开了锅。

因为他打假的东西不是别的，而是咱们的象棋，他觉得象棋其实是印度发明的。原理是中国古代根柢莫得大象，又奈何会有象棋？这个说法顷刻间引起网友的热议，这究竟是奈何回事呢？

象棋的历史发展

象棋在我国出现的历史极端悠久，最早在战国技艺就是贵族们的玩物。况兼象棋的发展不是一成不变的。早在《楚辞·招魂》和《说苑》中就相对于象棋的记录，但阿谁技艺的象棋和当代的象棋不同，是由棋、箸、局三种器具构成。

战国技艺由于列国之间战乱频发，其时又是贵族政事，是以在有权有势的东说念主眼中，棋局即是消遣又是正事。贵族们通过这样的游戏谈兵论说念，赢的东说念主还不错积聚名声以致取得君主的欣赏。

到了秦汉技艺，出现了一种名为“塞戏”游戏，又称“格五”。这种游戏和当代象棋的法例与走法皆备不同，但其中的想维却有殊途同归之妙。

东汉的边韶就在《塞赋》描述过这种非常的游戏，“四说念交正，时之则也”，就是指塞戏棋盘的形貌，从笔墨中就能发现这种棋盘和当代的棋盘十分的近似，都是长短不一的章程阵势。

“棋有十二，津吕极也；东说念主操厥半，六交列也；赤白色者，分阴阳也”，深嗜是指在棋盘上一共有两方势力，两方中每一方有六枚棋子，分为红白两色。

“行必刚直，会说念中也；趋隅防折，礼之容也”深嗜是棋局中的棋子行进的方式必须是笔直的，然而在特定的旯旮出于对礼节的探究会有特殊的行走方式。

“质象于天，阴阳在焉；取则于地，刚柔分焉；施于东说念主位，仁义载焉”，是指塞戏中蕴含了六合阴阳变化的深嗜深嗜，中国的传统棋局都提到过阴阳五行，六合运化，这果真算得上是一种传统了。

其后的考古发现中，如湖北云梦西汉墓出土的塞戏棋盘，以及甘肃武威磨嘴子汉墓出土的彩绘木俑塞戏，都讲解了秦汉技艺的塞戏如实和当代的象棋统统同源。

隋唐技艺，象棋阅历了热切的发展阶段，其形制和行为稳步开展，并对其后的象棋有着长远的影响。

唐朝技艺，象棋的形制发生了一次紧要的阅兵，这技艺的象棋和海外象棋很相似。据《玄怪录》记录，这技艺的象棋依然有了立体的棋子，和老到的棋盘。

其中还先容过唐代的棋盘是六十四个格子，还有王、车、马、卒、士、将等六个军种。

其时的各阶级东说念主士都对这种游戏展现出了弘大的兴味。诗东说念主白居易也在我方的诗作中描述过象棋，况兼唐代还出现了中国历史上第一册象棋棋谱——《樗薄象戏格》，这个技艺就开动以“象”为名了。

象棋到了宋代迟缓酿成咱们熟悉的形式，由于火炮的发明，底本的棋子中多了一个炮，又把底本的士和象的数目增多，棋盘改成九宫格的阵势，棋子的数目也和当代的一致都是32个。

然而，是不是有楚天河界这点尚不解确。不外宋朝不错说是象棋全面发展的一个热切技艺，其时的市民文化发展到了一个岑岭，加上手工业的发展，象棋从贵族游戏酿成了一个东说念主东说念主可加入的游戏。

况兼在民间有有利制造象棋的工匠，可见象棋在民间的流行进度。不啻如斯，在皇宫中，象棋也十分流行。从前在宫里有一个职位叫棋待诏，从前是围棋手偏多，然而在南宋技艺，象棋手的东说念主数依然达到了一半。

是以象棋在中国的发展是有迹可循，并不是半途进来，要是半说念进来会在历史上有明确的记录，就像唢呐琵琶之类的乐器概况食品都会有明确的记录。

象棋的象

目下再看方舟子的不雅点在于中国莫得象，是以象棋不是中国的，但事实是什么？其实这里的象不是指大象，中国古代对于象的解释有许多，如果单从大象的角度来解释就太短促了。

我国的笔墨是象形笔墨，在造字的技艺其实阅历了一个从少到多的进程。当代的许多笔墨在古代是莫得的，那么古代东说念主要怎样暗示这些笔墨呢？

通假字，当代东说念主说是通假字，其果真古代并莫得这个主见，准确的说法是一字多用。举个例子，如果是在写字时把“像”写成“象”是错别字，然而在古代这种用法是合理的，象与相亦然如斯。

在象棋中有两个象，一个是象，一个是相，这两个字诚然写法不同但用法一致，都是暗示臣相。象棋子的动界限是营帐，等闲是来保护将和帅，而象棋出现的场面就是室内，其实象棋就是一种沙盘模拟，用“象”的棋子代表再合乎不外。

另外象棋的“象”也不错是卦象的“象”，当代象棋中一共有两方，一红一黑，棋盘上长短不逐个共有九十个落子点，这样看来相配于在棋盘上不错作念出九十种有缠绵，天然受到象棋法例舍弃骨子不错作念出的有缠绵点并莫得这样多。

但也就是说棋盘上的每一个有缠绵都是凭证当下的情况作念出的，这就暗合易经中各式卦象的深嗜。易经中一共有六十四卦，每一个卦象其实就是面临东说念主生中不轸恤况下该作念出的有缠绵。是以象棋和周易同样都是为了展示有缠绵的聪惠，是以用了统一个象。

还有，方舟子提倡不雅点的原因是中国古代是莫得大象的，其实这个说法就是特殊的，中国古代是有大象的，就比如咱们熟知的曹冲称象。

还有《吕氏春秋》中记录过，“商东说念主服象，为虐于东夷”，深嗜是商代东说念主也曾就驯从过大象，还将大象看成干戈的用具。后代的不少记录中也提到过，古技艺的中国东说念主不啻一次将大象用于战场。

其时的东说念主，尤其是皇宫的东说念主连接见到大象。武则天技艺大象是歌舞扮演的常客，其后还加入了皇帝仪仗队。是以仅凭朔方地区莫得大象就料定中国古代莫得大象果真太过坚毅了。

最通俗的深嗜深嗜，如果莫得大象这种生物，那“象”这个字是奈何造出来的。著名的祯祥图案太平有象图就是一头大象驮着一个宝瓶，这些例证都明明显白的证实了中国古代是有大象的。

结语

象棋的象，不一定是大象的象，即即是用也曾作用于战场，其后用来暗示祥瑞的大象来定名也不是什么奇怪的事，所谓象棋发祥印度不外是假话阻隔。

象棋是中国古代传统棋类文化的一部分，亦然老祖先留给咱们的精神遗产。象棋不仅是一种脑类抵挡性的游戏，其中还蕴含着几千年的文化结晶，亦然咱们共同的钞票。