谈到中国的大学博物馆，不成不提到南京大学博物馆。这座博物馆领有的矿藏号称“奢靡”，而闲居却又极其低调，确实莫得常设展览。而一展，即是恐惧众东谈主的大手笔。2023年下半年，长达半年的“帝陵迷踪——南京大学北园东晋墓特展”，展出稀奇文物百余件，劝诱多数圈表里东谈主士簇拥而往，让社会公众澄澈地感到考古的好玩、文物的魔力。近日，《南京大学北园东晋墓》记录片登陆央视《探索·发现》栏目，再掀探宝高涨。然则，南大博物馆原馆长史梅却告诉记者，南大的镇馆之宝还不是东晋帝陵，而是王皆翰《勘书图》、孤本宋拓《大不雅帖》卷六、小克鼎，均为金陵大学首创东谈主福开森所捐藏。

帝陵里的蝉纹金珰，很吸睛

1972年4月，因东谈主防工程施工建造，在南京大学考古专科首创东谈主蒋赞初先生的主抓下，南众人生对在饱读楼校区北园北大楼前恐怕发现的一座东晋技能大墓进行抢救性发掘。依据唐东谈主许嵩《建康实录》的相关记载，并调和墓葬鸿沟、形制、出土器物、地望等空洞判断，该墓动作东晋初期“中兴正统”四帝元、明、成、哀的帝陵之一当无疑义。因该墓辛勤极为蹙迫，一般被学界称之为“南京大学北园东晋墓”。历久以来，该墓都是南边地区期间最早、鸿沟最大、级别最高的陵墓，是南京大学可贵的学术资源、文物崇尚和六朝古都南京的文化瑰丽，具有紧要和丰富的历史文化价值。

“帝陵迷踪——南京大学北园东晋墓特展”展出的大型榻案几及祭器组合，以及金、银、铜、铁、玻璃、玛瑙、水晶等各类质地的随葬器物，无不彰显墓主东谈主的“地下哀荣”。

蝉纹金珰

一套四件蝉纹金珰颇为吸睛。金珰为古代的一种金质冠饰，据传源自胡服，“附蝉为饰”则是金珰传入华夏后，受到汉官衣饰影响的效果。狗尾续尾并用附蝉金珰是汉晋以来皇帝的高档侍臣侍中、常侍所用的冠饰。在传世绘画作品、壁画及墓葬考古发掘中，均可见到金珰的图像或什物质地。比喻，传唐初阎立本所绘《历代君王图》中，蜀主刘备、晋武帝司马炎等君王的冕冠上饰有附蝉金珰；传东晋顾恺之的《洛神赋图》中，曹植身边的伴随冠帽上的隐敝也访佛于珰。在已发掘墓葬壁画中，山西太原北皆娄睿墓壁画中伴随亦着狗尾续珰。

现场地展的这四件金珰，大醇小疵。金的纯度极高，进程化学身分测定，高达99点几。上方凸字形山形的蝉纹金珰，主体纹饰是蝉，叫复蝉，蝉上头的两个眼睛，就是凸出来的金珠，两侧不错看到蝉的双翼。主体的纹饰上方，隐敝了很详尽的数粒金珠，很小很小的小金珠。四件蝉纹金珰都是如斯。这四件金珰出土之前，只须两个大墓出土过金珰，但都是残件残片，且只须一件。而此墓却一次性出土了四件。况且，出金珰的墓现在仅十几座，级别都相当高。

陶榻，动作六朝技能墓内流行的明器产品，是墓主生前家居的象征，墓中榻过甚他系列产品的打发妥贴礼典中墓内祭祀设奠的需要；陶案，动作西汉中期以后墓内常见的随葬明器，与置于其上的杯、盘等器物组合，连同大型墓葬中的陶榻，共同组成了墓内的宴饮与祭祀空间；凭几，是中国古代起步当车时常用的凭靠类产品，频繁与酒席、屏风、床、榻、案等搭配使用；鸡首壶，是具有六朝期间特征的圭臬器物，始见于孙吴末，东晋技能流行，至隋唐骤一火，从器型、纹饰等判断，该件器物具有东晋早中期的立场……

值得一提的是，南大博物馆还推出了“帝陵迷踪”主题文创左近，囊括了金珰、鸡首壶、青瓷洗等的16枚钤记特别令东谈主心动。还有金珰钥匙链、金珰雪柜贴等日常用品，可可儿爱。

西周小克鼎，钟鼎文之楷模

小克鼎又称膳夫克鼎，为西周晚期长铭文青铜器。鼎高28.5厘米，口径29厘米，圆形，直环耳，方唇宽沿，口微敛，腹略饱读，兽蹄足。耳外侧饰夔龙纹，口沿下饰变形的兽面纹，拆开以六谈棱脊，腹部饰多组领导的波曲纹，足上部饰浮雕兽面纹。鼎的内壁铸有8行72字铭文，记载周孝王二十三年九月，王在宗周，任命膳夫克去本质整顿成周八师的大喊。是年，克锻造了祭祀先祖釐季的宝鼎，并暗示逐日都要虔敬的祭祀，以祈求长命善终，同期祈求我方子孙康顺福佑历久宝用这批彝器。小克鼎的主东谈主克是西周技能的贵族，他的祖父师华父是其时一位才高意广的朝廷重臣，周皇帝念过甚辅佐王室的功名盖世，于是培育克担任王室的蹙迫职务膳夫。膳夫为西周处置王室饮食和祭祀膳食的官职，到西周晚期其地位和权柄赢得进一步培育，不仅发扬传达王命，还参与国度行政与军务。

小克鼎

小克鼎的内壁铸有8行72字铭文

小克鼎于清光绪十六年(1890)在陕西扶风县决窍镇任家村一处窖藏出土，此窖藏发现的膳夫克器群、仲寄父器群等青铜器百余件，大醇小疵，极为轰动，可惜的是出土后即遭流散，晚清的金石全球如吴大澂、端方等都储藏过克器群的器物。此件小克鼎，先由清光绪二十七年（1901）时任陕西巡抚端方所得，后由金陵大学首创东谈主福开森于民国元年（1911）得之于北平。福开森于1934年将其捐送礼金陵大学。此鼎造型强壮老成，风格汜博，纹饰详尽丽都，铭文笔势谈劲，汜博舒展，号称钟鼎文之楷模。铭文本色关于商议西周期间的队列编制和官制具有蹙迫价值。

宋拓《大不雅帖》，传承九百年

北宋淳化三年（992），宋太宗赵炅命翰林侍书王著精选内府所藏历代君王、名臣、名乡信法墨迹，编次摹勒刊刻《淳化阁帖》，这是我国最早的一部大型官修法帖。

一百多年后，大不雅三年（1109）,宋徽宗赵佶因《淳化阁帖》刊刻年代已久，下诏重摹刻石于太清楼下，其拓本遂被众东谈主称之为《大不雅帖》或《太清楼帖》，共十卷。

《大不雅帖》刻成未及二十年即于1127年碰到“靖康之变”，帖石沉溺北地。南宋与金议和后，方有原拓本经淮北榷场流入南边，故此种拓本又被称之为“榷场本”，传世稀奇。南大博物馆所藏第六卷残本即是其中的一册，也以其廿七帖而成为现有宋拓残本中存帖最多的一卷。

《大不雅帖》卷六  清 张謇题签

《大不雅帖》卷六 局部 一

此拓本纵30.5厘米，横16厘米，现有十一叶，廿七帖，永诀为《建安灵柩帖》《一日一谈帖》《侍中帖》《僕可帖》《定听帖》《适重熙帖》《二谢帖》等，野心九百七十三字。封面有清末状元张謇题签；首页及帖前有清代乾嘉技能金石学家翁方纲的题签和所作“大不雅帖第六卷榷场残本歌”，全帖页眉、页脚和傍边隔书皆撰有考据题跋，翰墨累累，极壮不雅瞻。帖后还有董其昌手札两纸，以及翁方纲过录明代王穉登、王世贞、周天球等东谈主相关“太清楼帖”的题跋数则。此外，另有翁方纲好友门生郑际唐、张埙及晚清民国技能王莲孙、李宗昉、朱益藩、张謇、杨寿枢、廉泉及福开森等东谈主的不雅款、题跋。全帖钤有“晋不雅堂”“翁方纲印”“覃谿鑑藏”“秘阁校理”“少詹学士”“宝苏斋”“苏斋金石文”等百余方鉴藏印。

凭据题跋分析，至迟在乾隆四十七年（1782），翁方纲已购藏此帖。他在卷中空缺处写下题跋与考据近万言，足见他对此帖的小器和敬仰。

《大不雅帖》遴荐谨严，摹刻精工，尤其是此宋拓孤本第六卷残本，由于是王羲之真货钩摹上石，拓墨匀细，逼真不爽，更是传世品中的珍品。此帖传承九百年，流传有序，题跋累累，极具历史、文件、艺术与学术价值，在中国书道艺术史上具有蹙迫地位。

文人“挑耳图”，诸多体裁众人解读

该画卷是1000多年前在绢上画图而成，是现有古代稀世绘画宏构之一。作家王皆翰，南唐东谈主，亦然正统的南京东谈主。意旨的是，这幅画最早被叫作念《挑耳图》，因何？因为画中描写的是一文人勘书之暇挑耳自娱的景况。

《勘书图》

宋徽宗赵佶看到这幅画后，试吃王皆翰所画本色实为勘书之事，而挑耳只不外是休息时顺遂为之，便提笔在画的右侧用瘦金体书上“勘书图”三字，又在画的左侧题有“王皆翰妙笔”五字，为此画寻行数墨。画汉文东谈主白衣长髯，袒胸赤足，坐于书几前，左手扶椅，右手作挑耳状，表情欣然昂扬。书几上有摊开的书卷，一书僮于几旁侍立。文东谈主死后为三叠屏风，上画青绿色山水。屏风前横一长案，上陈卷帙。画作天真地施展了南唐贵族文东谈主寂静的情状，展示出他们日常生计的一个侧面。

宋徽宗赵佶、南唐后主李煜、苏东坡、苏辙、王晋卿、董其昌、文震孟、清代乾隆帝的三位皇子及一批文东谈主闻东谈主对它进行过题识。也恰是这样多体裁众人对它的解读，咱们智力更好地相识这幅“国宝”的价值。

福开森先生

所谓“纸寿千年，绢寿八百”，因其私有的材质，绢画的流传实属不易，保留自己原貌更难。这幅画曾入藏南唐内府、北宋内府，或因“靖康之变”流至朔方，波折各地，岁月悠悠。清末，这幅画到了福开森的手上，自后他将画捐送礼金陵大学，1952年金陵大学并入南京大学后，该画卷便一直由南大博物馆储藏于今。扬子晚报|紫牛新闻记者 冯秋红 编订|马斌

（南京大学博物馆供图）

校对 李海慧🔥买球·(中国)APP官方网站